http://www.caligastia.eu/nod/

Denne siden önsker aa gjöre skandinaviske frimurere oppmerksomme paa bökene til den Tibetanske Mester, Djwhal Khul. (Mester dk) og Alice Bailey

http://www.home.no/alice.bailey.tibetain/freemasonry_master_tibetan/  Engelsk versjon

I årene fra 1919 til sin død den 15. december 1949 skrev Alice Bailey 19 bøger for Tibetaneren (den tibetanske mester) og forfattede selv 4 andre samt sin ufuldendte selvbiografi.

Bøkene som Bailey skrev sammen med den Tibetanske Mester, (Tibetaneren,) inneholder mange sitater vedrörende frimureriet, (frimurerbevægelsen) til frimureriets opprinnelse, til frimureriet historie som den er forløbet gennem århundrederne og til den betydningsfulde rolle som frimurerbevegelsen, på ny levendegjort og åndeliggjort, kan og vil komme til at spille i fremtiden ved at føre mysterielærens lys og energi sikkert igennem Vannmannens tidsalder. Samt litt om frimureriets innhold og mål.

Denne siden inneholder kun sitater fra bökene til Alice. A. Bailey og den Tibetanske Mester som angaar frimurerbevegelsen, broderskap, organisasjon, ritualer, arbeid og fremtidens frimurersystem og frimurerorganisjon.

Hennes mann Foster Bailey, har ogsaa skrevet en bok som heter The Spirit of Masonry.

Bökene til Alice og the Master Tibetan, Djwal Kuhl kan karakteriseres som neo-teosofi. Madame Blavatsky var grunnleggeren av teosofien.

Foster Bailey - The Spirit of Masonry - Editions Lucis Trust

Denne bog indeholder en serie på fem instruktioner, som den tibetanske mester (tibetaneren Djwhal Khul)havde til hensigt at gi til en samling frimurere gennem Bailey, men på grund af tidnød og andet presserende arbejde blev instruktionerne ikke afsluttet. Foster Bailey blev bedt om at tage disse fem instruktioner og til sin tid offentliggøre dem. Det har han gjort, med en tilføjelse i bogens andet afsnit, af en artikel af Alice A Bailey der først blev udgivet i the Master Mason Magazine, og et foredrag som Foster Bailey holdt i en loge i New Jersey. Et tillæg om »Landmarks«, en kompilation fra the Encyclopedia of Freemasonry af Mackey, fuldstændiggør en oplysende og stimulerende bog.

De bøger som A.A.B. skrev sammen med Tibetaneren, den Tibetanske Mester, indeholder mange henvisninger til frimureriet, til frimureriets opprinnelse, til dets historie som den er forløbet gennem århundrederne og til den betydningsfulde rolle som frimurerorden (frimurerbevægelsen) på ny levendegjort og åndeliggjort, kan og vil komme til at spille i fremtiden ved at føre mysterielærens lys og energi sikkert igennem Vannmannens tidsalder.

»Frimurerne skal stadig arbejde med sig selv. Erkendelsen af den virkelige ånd i frimureriet ligger stadig langt ude i fremtiden, for frimurer organisasjonen har endnu ikke bestået sin prøve.

Når dette sker og det åndelige formål som ligger til grund for alt frimurer arbejde forstås bedre, da kan bygmestrenes lov gøre sin indflydelse gældende. Gruppearbejdet for racen kan udføres og den bevidste medvirken fra logen der arbejder i det høje bliver synlig. Da vil frimurerbevegelsen (frimureriet) igen fremstå som vogteren af det åndelige livs mysterier på jorden og vise sig at være den livskraft som lever i hjertet af den sande religion.«

The Rays and the Initiations - Part Two - Section One - The Aspirant and the Mysteries of Initiation 533 Djwhal Khul Alice Bailey

The Masonic Work is an ancient and laudable attempt to preserve in some germinal form the spiritual truth anent initiation. In spite of distortion, some loss of the Ancient Landmarks and a deplorable crystallization, the truth is there and at a later date (in the early part of the next century) a group of enlightened Masons will rearrange the rituals and adapt the present forms and formulas in such a manner that the spiritual possibilities, symbolically indicated, will emerge with greater clarity and a deepened spiritual potency; the coming form of Masonry in the New Age will necessarily rest upon the foundation of a newly interpreted and enlightened Christianity, having no relation to theology and being universal in [534] nature.

Her er Google's oversettelse

The Masonic Arbeid er et gammelt og rosverdig forsøke å bevare i noen germinal form den åndelige sannhet anent innvielsen. Til tross for forvrengning, noe tap av den gamle landemerker og et beklagelig crystallization, sannheten er der og på et senere tidspunkt (i første del av neste århundre) en gruppe opplyst Masons vil omorganisere ritualer og tilpasse dagens skjemaer og formler på en slik måte at den åndelige muligheter, symbolsk antydet, vil dukke opp med større klarhet og en dypere åndelige styrke; kommende form av Masonry i New Age vil nødvendigvis resten på grunnlag av en nylig tolket og opplyst kristendommen, har ikke noe forhold for teologi og være universell i [534] naturen.

The Rays and the Initiations - Part Two - Section One - The Aspirant and the Mysteries of Initiation 418

The time has now come, under cyclic law and in preparation for the New Age, for certain changes to be worked by Masons with spiritual understanding. The present Jewish coloring of Masonry is completely out of date and has been preserved far too long, for it is today either Jewish or Christian and should be neither. The Blue Lodge degrees are entirely Jewish in phrasing and wording, and this should be altered. The Higher Degrees are predominantly Christian, though permeated with Jewish names and words. This too should end. This Jewish coloring is today one of the main hindrances to the full expression of Masonic intention and should be changed, whilst preserving the facts and detail and structure of the Masonic symbolism intact.

368   Esoteric Psychology I - Section Two - III. The Rays and Man                      

Under this seventh ray influence the Masonic Fraternity will come into a new and pronounced spiritual activity and begin to approximate its true function and to fulfil its long-seen destiny. One point it might be of interest here to note. During the period of the activity of the sixth ray the Fraternity fell into a crystallized and sectarian attitude, along with the many other grouped circles. It fell also into the snare of materialism, and the outer form has for centuries been of more importance in the eyes of Masons than the inner spiritual meaning. The symbols and the system of allegories have been emphasized, whilst that which they were intended to convey and to reveal to the initiated has been quite forgotten.

Also, the trend of the attention of a lodge of Masons, and the main emphasis, has been potently placed on the function and place of the W.M., and not upon the inner significance of the work upon the floor of the Temple. The lodge has not been regarded as an integrated functioning entity. This must and will be changed, and the potency and the effectiveness of the lodge work and ceremonial will be [369] demonstrated.

It will be seen that in the regularity of the rituals and the sanctified formality of the ordained ceremonials lies the true meaning of the work and the use of the Word. The coming era of group work and power and of organized synthetic ritualistic activity will profoundly affect Masonry, as the importance of a central dominating figure passes out with the sixth ray influence and the true spiritual work and function of the lodge itself is understood.

The Externalization of the Hierarchy Mester DK

Section IV - Stages in the Externalization [513]

I den esoteriske gruppe, som er sammensat af de sande åndelige esoterikere som findes i alle de ydre okkulte grupper, i kirken, ved hvilket navn den end kaldes, og i Frimurerbevægelsen, har I de tre veje som fører til indvielse. Endnu anvendes de ikke, men det der vil ske når den nye universelle religion bliver fremherskende og esoterismen er forstået er, at de sammenknyttede esoteriske organismer, Frimurer-organismen og Kirke-organismen anvendes som indvielsescentre. Disse tre grupper konvergerer når de er ved at nærme sig deres indre helligdomme. Der er ingen adskillelse mellem Den ene universelle kirke, den hellige indre Loge i alle sande Frimurerloger, og de inderste cirkler af de esoteriske samfund. Tre typer mennesker får deres behov dækket, tre hovedstråler kommer her til udtryk, og de tre veje til mesteren betrædes, og alle tre fører de til den samme port og den samme hierofant

Vi kan mycket säkert fastslå, att före (Världslärarens) ankomst, kommer åtgärder att vidtas, så att högst upp i alla stora organisationer kommer att finnas antingen en mästare eller en invigd som har fått invigning av tredje graden. Högst upp i vissa av de stora ockulta grupperna, hos frimurare världen över, och hos de olika delarna av kyrkan och inom många av de stora nationerna, kommer att finnas invigda eller mästare. Detta mästarnas verk går nu framåt och all kraft ägnas åt att föra det till en framgångsrik fullbordan. Överallt tillväxer (mästarna) i dem som på något sätt visar en benägenhet att gensvara på starka vibrationer, när de försöker att påtvinga dem sina vibrationer och att utrusta dem så att de kan vara till nytta vid tiden för (Världslärarens) ankomst. Detta är en tid med stora möjligheter, för när den tiden är inne kommer det, genom den oerhörda styrkan i vibrationerna som då riktas mot människobarn, att bli möjligt för dem som nu utför det nödvändiga arbetet, att ta ett stort steg framåt och att passera genom invigningens portal. Initiation human and solar. Side 61-62

The Externalization of the Hierarchy - Section IV - Stages in the Externalization 511 Master Djwhal Khul, Mester DK.

De tre væsentlige kanaler gennem hvilke forberedelsen til den nye tidsalder finder sted kan siges at være kirken, frimurerne og undervisningsområdet. Endnu er de alle i en relativt statisk tilstand, og ingen af dem evner at møde behovet og at respondere på det indre pres. Men indenfor alle disse tre bevægelser findes disciple af de store mestre, og de er støt og roligt ved at samle styrke, og inden længe vil de overtage deres foreskrevne opgave.

Frimurerbevægelsen vil, når den kan frigøre sig fra politiske og sociale formål og fra dens nuværende lammende tilstand af inerti, møde behovet hos dem der kan og skal udøve magt. Den er lovens opretholder; den er mysteriernes hjem og stedet for indvielse . Den indeholder i sin symbolik det guddommelige ritual, og forløsningens vej er billedligt blevet bevaret i dens virke. Guddommens metoder er vist i dens templer, og under det alt-seende øje kan arbejdet gå fremad. Den er en langt mere okkult organisation end man gør sig klart, og den er beregnet på at være uddannelsesstedet for kommende, fremskredne okkultister. I dens ceremonier gemmer sig udøvelsen af de kræfter, der er forbundet med livets vækst i naturrigerne og udfoldelsen af det guddommelige aspekt i mennesket. I forståelsen af dens symbolik kommer evnen til at samarbejde med Den Guddommelige Plan . Den møder behovet hos dem der virker på den første stråle for vilje og magt.

Quelques thèmes ésotériques d'Alice Bailey et du frère Tibétain sélectionnés et assemblés par le même Webmaster (Tor)